2020北京各区期末《论语》习题汇编

2020北京海淀

12．阅读下面《论语》的文字，回答问题。

子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武^【1】之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”（《论语·子张》）

注释：【1】文武：指周文王和周武王。

上面文字蕴含了许多关于“学”的道理，请分条概括。

答：                                                                                         

12.（6分）答案要点：①学习者要端正学习态度；②学习的重点在于提高人的品德；

③要在生活实践中学习（或：要为了实际应用而学习）；④学习的内容（高深的道理）就存在于学习者的身边；

⑤学习不必有固定的老师，学习者要有谦虚向学之心；⑥学习者要善于在生活中发现自己学习的内容。

【评分标准】每点2分，答出3点即可得满分6分。意思对即可。

东城区

11．阅读下面《论语》的文字，回答问题。

子贡问：“师^①与商^②也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）

注释：①师：颛孙师，字子张，孔子的学生。②商：卜商，字子夏，孔子的学生。

两则语录都反映了孔子怎样的思想？请结合其中一则简要说明。（4分）

11．（4分）

评分参考：

中庸思想1分，对“中庸”的解释1分，联系材料进行说明2分。

丰台区

（二）根据要求，完成第10题。（7分）

10.阅读下面《论语》的文字，任选一组，回答问题。

A组：

①子曰：“         ，鲜矣仁。”（《论语·学而》）

②子曰：“          ，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）

B组：

①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，        ，然后君子。”（《论语·雍也》）

②子曰：“君子          ，小人同而不和。” （《论语·子路》）

③子曰：“君子          ，不成人之恶；小人反是。” （《论语·颜渊》）

   横线处是耳熟能详的成语，请根据原文将其填写完整，并说明该组句子反映了孔子的什么思想。

10.⑴A组：①巧言令色②志士仁人  B组：①文质彬彬②和而不同③成人之美

【评分标准】每处1分，错一处扣一分，扣完为止。共2分]

     ⑵【答案示例】A组：关于“仁”学思想（1分）。“仁”是一种高尚道德（1分），为人正直、表里如一（1分）；“仁”是坚守正义的品格（1分），为了实现正义的目的，甚至可以牺牲生命（1分）。

B组：关于“君子”理想（1分）。君子应具有平和中庸的品行，文与质统一、表与里统一（1分）；君子坚守行事原则，不谋私利、不结私党（1分）；君子能律己达人，成就美好事业。（1分）

【评分标准】“思想概括”1分，“结合选文具体分析”4分。按点给分，意思对即可。

㈢《论语》

①孔子说：“花言巧语、面貌伪善的人，仁德是很少的。”

②孔子说：“质朴超过文采就显得粗俗，文采超过质朴就显得虚浮，文采和质朴搭配得当，这样才可以成为君子。”

③孔子说：“志士仁人，不会因为求生而损害仁道，只会牺牲自身来成全仁道。”

④孔子说“君子是和谐而不是等同，小人是等同而不是和谐。”

⑤孔子说“君子成就别人的好事，不成全别人的坏事，小人与此相反。”

北京市西城区

（二）阅读下面《论语》中的文字，根据要求完成11题。（共6分）

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”                              （《论语・里仁》）

11．“吾道一以贯之”中的“道”，指的是什么？曾子如何解释孔子所说的“道”？结合《论语》中的相关内容，谈谈你对孔子的“道”是怎么理解的。（6分）

答题中可参考以下各句中的部分内容：

①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”                 （《论语・颜渊》）

②子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” （《论语・雍也》）

③子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎?”子曰：“其恕乎。己所不欲，勿施于人。”（《论语・卫灵公》）

④樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”   （《论语・子路》）

11．（6分）答案要点：

第一问：“吾道一以贯之”中的“道”，指“仁（仁道）”。

第二问：曾子将孔子所说的“道”，解释为“忠”和“恕”。

第三问：略。（不必拘于曾子所言。要求有明确认识，能联系《论语》，并作简要分析）

评分标准：第一问，1分；第二问，2分；第三问，3分。

北京市朝阳区

11．根据要求，完成下面的问题。（6分）

①将下面《论语》中的语句译为现代汉语。

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》）

②《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致？请简要说明。

11.（6分）答案示例：

①孔子说：“君子忧虑的是到死自己的品行都还不能与君子之名相称。”

②二者态度不同。《论语》这句话体现君子要看重“名”，追求自己的品行与名声相符；本文结尾表达的是不要看重“名”，而要看重“实”，因为名是外在的，不一定真实。

【评分参考】①2分，②4分。言之成理即可。

石景山

（二）根据要求，完成第12题。（共5分）

12.阅读下面《论语》的文字，回答问题。

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏，惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军,则谁与？”子曰：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”（《论语·述而》）

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（《论语·阳货》)

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）

①孔子为何说“吾不与也”? 上述文字阐明的孔子主张的“勇”是什么？（3分）

②勇者何以不惧，有人用孔子答司马牛的“内省不疚”为答案，你同意吗？请说明。（2分）

司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” （《论语·颜渊》）

12.（5分）

①（3分）

“暴虎冯河,死而无悔”是冒险蛮干，有勇无谋，不可取。

孔子认为勇与仁、知共为君子的品德，勇以义为前导，要有谋而为。

②（2分）

答案示例：同意。孔子认为勇是君子应具有的一种品德。“内省不疚”指君子反省平日所为无愧于心，着眼于内在生命的思考，是内修勇德的一种表现，可以做勇者何以不惧的答案。

北京市大兴

(二)根据要求，完成第13题。(6分)

13．阅读下面《论语》的文字，回答问题。

子曰：“诵诗三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为?”(《论语·子路》)

（1）这则语录看，孔子对《诗经》作用的认识是什么？请结合语录简要分析。（4分）

（2）请用四字词语概括这则语录反映出的学习观。（2分）

13. （1）参考答案：能够将知识运用到为政、外交方面。（2分）学习《诗经》是为了实践、运用。（2分）

评分标准：意思对即可。

（2）参考答案：学以致用（2分）

评分标准：意思对即可。

昌平区

12. 阅读下面《论语》的内容，回答问题。

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

（《论语·为政》）

关于“色难”，大致有两种代表性解释：一是东汉包咸的 “色难，谓承顺父母颜色乃为难也 ”（《论语章句》）；一是东汉郑玄的 “和颜悦色，是为难也 ”（《论语注》）。请翻译短文并简要说明你同意哪一种解释。

12.（6分）答案示例：

译文：子夏问孝道。孔子道：“儿子在父母面前经常有愉悦的容色是件难事。有事情，年轻人效劳；有酒有肴，年长的人吃喝，难道这竟可认为是孝吗？”（2分）我同意东汉郑玄的解释 “和颜悦色，是为难也 ”。子女侍奉父母，有和颜悦色的面色最难能可贵。（2分）人的脸色，是由心决定的。子女对于父母，必然有深切笃定的孝心，由此才会有愉悦和婉的面容。凡事都可以勉强，惟有面色不大容易伪装，因此说最难，能做到这一点的就可以说是真孝顺了。孝顺不是表面文章，而是由心而生的实际行动，脸色是内心的体现之一，心生孝顺，外貌自然有好的表现。（2分）